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<title>Rotinesen</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Rotinesen</h1>

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Die Rotinesen (<a href="Indonesische_Sprache" title="Indonesische Sprache">indonesisch</a> Suku Rote) sind eine der einheimischen Ethnien der <a href="Indonesien" title="Indonesien">indonesischen</a> <a href="Roti_(Insel)" title="Roti (Insel)">Insel Roti</a>. Daneben sind sie auch im <a href="Westtimor" title="Westtimor">Westen Timors</a><a href="#cite_note-1">[1]</a> und auf anderen benachbarten Inseln zu finden, wie <a href="Ndao_(Insel)" title="Ndao (Insel)">Ndao</a>, <a href="Nuse" title="Nuse">Nuse</a>, <a href="Doo" title="Doo">Doo</a>, <a href="Helihana" title="Helihana">Helihana</a>, <a href="Landu" title="Landu">Landu</a>, <a href="Manuk_(Roti)" title="Manuk (Roti)">Manduk</a>, <a href="Semau" title="Semau">Semau</a> und anderen kleineren Inseln.<a href="#cite_note-ESBDIJL-2">[2]</a> Es gibt etwa 100.000 Rotinesen.<a href="#cite_note-Beidel40-3">[3]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

Teilweise wird geglaubt, dass die Rotinesen ursprünglich von der <a href="Molukken" title="Molukken">Molukkeninsel</a> <a href="Seram" title="Seram">Seram</a> in ihr heutiges Siedlungsgebiet einwanderten.<a href="#cite_note-ESBDI-4">[4]</a> Auf Roti trafen sie während der Zeit des Reiches von <a href="Majapahit" title="Majapahit">Majapahit</a> (13. bis 16. Jahrhundert) ein. Aus dieser Zeit gibt es Berichte von rotinesischen Herrschern. Zunächst sollen sie sich im Westen <a href="Timor" title="Timor">Timors</a> angesiedelt haben, wo sie <a href="Brandrodung" title="Brandrodung">Brandrodung</a> zum Anlegen von Feldern betrieben und Bewässerungssysteme anlegten.<a href="#cite_note-PAROTW433-5">[5]</a> 1681 eroberten die <a href="Niederlande" title="Niederlande">Niederländer</a> die Insel Roti, von wo in Folge Sklaven nach Timor gebracht wurden. Außerdem rekrutierten die Niederländer auf Roti Soldaten für ihre Armee und bauten Schulen, nachdem der dortige Herrscher 1729 zum Christentum konvertiert war. Aus den Rotinesen wurde eine gut ausgebildete Elite. Um sich diese als Gegengewicht zu den Timoresen nutzbar zu machen, förderten die Niederländer im 19. Jahrhundert deren Einwanderung nach Westtimor, so dass sie und ihre Sprache noch heute hier präsent sind.<a href="#cite_note-6">[6]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sprache">Sprache</h2></div>

Die Sprache der Rotinesen, das Rotinesisch, gehört zu den <a href="Austronesische_Sprachen" title="Austronesische Sprachen">Austronesischen Sprachen</a>. Es zählt zu den <a href="Malayo-polynesische_Sprachen" title="Malayo-polynesische Sprachen">malayo-polynesischen</a> <a href="Fabronische_Sprachen" title="Fabronische Sprachen">Fabronischen Sprachen</a>. Somit ist es ein nächster Verwandter der anderen Sprachen in Westtimor, wie <a href="Uab_Meto" title="Uab Meto">Uab Meto</a> oder <a href="Helong_(Timor)" title="Helong (Timor)">Helong</a>. Rotinesisch teilt sich in zahlreiche Dialekte auf.<a href="#cite_note-Basic-7">[7]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gesellschaft">Gesellschaft</h2></div>

Kernfamilien und Großfamilien haben traditionell einen patriarchalen Charakter. Großfamilien bilden kleine Clans, die Nggi Leo genannt werden und von einem Manesio geführt werden. Diese vereinen sich wiederum in einem „Reich“, das man als Leo bezeichnet. Der Herrscher heißt Manek oder Mane Leo.<a href="#cite_note-ESBDIJL-2">[2]</a> Allein Roti teilt sich in 18 einzelne teilautonome Herrschaftsgebiete, jeweils unter der Führung eines Manek. Zwölf von den „Reichen“ werden bereits 1662 von den Niederländern erwähnt. Einen übergeordneten traditionellen Herrscher der Insel gibt es nicht. Die Rotinesen berufen sich nicht auf einen gemeinsamen Vorfahren und jedes „Reich“ verfügt über sein eigenes traditionelles Recht, einem eigenen Dialekt und eigene Kleidungsstile. Die Hauptaufgabe des Maneks ist die eines Richters in lokalen Streitfällen. Noch heute ist viel von der politischen Struktur erhalten. Die Maneks sind von der indonesischen Regierung als Beamte in die Administration integriert. Neben ihrer Schiedsrichterfunktion sammeln sie Steuern ein und geben nationale Richtlinien an die Bevölkerung weiter.<a href="#cite_note-Beidel40-3">[3]</a>

Die Gesellschaft der Rotinesen teilt sich in die Klasse der Adligen und des einfachen Volks, den Laus. Lau leitet sich ab vom Wortstamm, mit dem Krankheit, Hässlichkeit und Unglück verbunden wird. Innerhalb der Clans der Laus gibt es keine Hierarchie; jeder Clan hat aber seine eigenen rituellen Privilegien, zum Beispiel die Durchführung einer niederen Erntedankzeremonie oder den ersten Schuss in einer Schlacht. Bei den Adligen wird nochmals zwischen dem Clan des Manek und dem Clan des Fetor, dem ausführenden Fürsten. Der Name leitet sich vom Wort Feto für „Frau“ ab, Manek kommt vom Wort Mane für „Mann“. Das Konzept der Machtaufteilung nach symbolischen Geschlechtern findet sich auch bei den Ethnioen auf Timor.<a href="#cite_note-Beidel40-3">[3]</a>

Die Eheschließung außerhalb des eigenen Clans (<a href="Exogamie" title="Exogamie">Exogamie</a>) ist üblich.<a href="#cite_note-ESBDIJL-2">[2]</a> Die Frau lebt gewöhnlich bei der Familie des Mannes (patrilokal).<a href="#cite_note-PAROTW433-5">[5]</a><a href="#cite_note-COTPOTIOTII-8">[8]</a><a href="#cite_note-POTW575-9">[9]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Religion">Religion</h2></div>

Im traditionellen Glauben wurde ein Schöpfer, Steuerer und Segensbringer namens Lamatuan oder Lamatuak verehrt. Er wurde mit einem in drei Teile verzweigten Pfahl symbolisiert.<a href="#cite_note-ESBDI-4">[4]</a> Heutzutage sind die meisten Rotinesen allerdings protestantische oder katholische Christen oder folgen dem Islam.<a href="#cite_note-ESBDI-4">[4]</a><a href="#cite_note-PAROTW433-5">[5]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gegenstände">Gegenstände</h2></div>

Die traditionelle rotinesische Kleidung wird Kain genannt, ein 2,5-Meter-langes Tuch, das um die Hüfte herum gewickelt wird und bis zu den Knien oder Knöcheln reicht. Dazu kommen Jacken und Hemden und ein markanter Strohhut, der Tii Langga.<a href="#cite_note-10">[10]</a>

Traditionelles Musikinstrument ist die <a href="Sasando" title="Sasando">Sasando</a>, eine Zither aus Bambus.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wirtschaft">Wirtschaft</h2></div>

Zum traditionellen Broterwerb der Rotinesen zählen Ackerbau,<a href="#cite_note-11">[11]</a> Viehzucht, Fischerei, die Gewinnung von Palmsaft und die Verarbeitung von Palmholz.<a href="#cite_note-ESBDIJL-2">[2]</a> Durch künstliche Wasserläufe werden Reisfelder bewässert und Rückhaltebecken angelegt.<a href="#cite_note-ESBDIJL-2">[2]</a> Neben Reis werden vor allem Mais, <a href="Maniok" title="Maniok">Maniok</a> und Hirse angebaut. Daneben erntet man Pfeffer, Erdnüsse, Gemüse und Kaffee. Als Nutztiere dienen Wasserbüffel, Rinder, Pferde und Geflügel.<a href="#cite_note-ESBDI-4">[4]</a> Rotinesische Frauen betreiben traditionell Webarbeiten und flechten <a href="Pandanus_amaryllifolius" title="Pandanus amaryllifolius">Pandanblätter</a>.<a href="#cite_note-ESBDI-4">[4]</a> Außerdem wird getöpfert. Auch etwas Handel wird betrieben.<a href="#cite_note-PAROTW433-5">[5]</a><a href="#cite_note-COTPOTIOTII-8">[8]</a><a href="#cite_note-POTW575-9">[9]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Rotenese?uselang=de">Commons: Rotinesen</a> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Navita Kristi: Fakta Menakjubkan Tentang Indonesia; Wisata Sejarah, Budaya, dan Alam di 33 Provinsi: Bagian 3, Cikal Aksara 2012, ISBN 602-8526-67-3.

</li>

<li id="cite_note-ESBDIJL-2">↑ <a href="#cite_ref-ESBDIJL_2-0">a</a> <a href="#cite_ref-ESBDIJL_2-1">b</a> <a href="#cite_ref-ESBDIJL_2-2">c</a> <a href="#cite_ref-ESBDIJL_2-3">d</a> <a href="#cite_ref-ESBDIJL_2-4">e</a> M. Junus Melalatoa: Ensiklopedi Suku Bangsa di Indonesia Jilid L-Z, S. 713, Direktorat Jenderal Kebudayaan.

</li>

<li id="cite_note-Beidel40-3">↑ <a href="#cite_ref-Beidel40_3-0">a</a> <a href="#cite_ref-Beidel40_3-1">b</a> <a href="#cite_ref-Beidel40_3-2">c</a> T. O. Beidelman: The Translation of Culture: Essays to E E Evans-Pritchard, S. 40 ff., <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=NRf-AQAAQBAJ&oi&pg=PA40&q=%22Rotinese%22#v=onepage">eingeschränkte Vorschau</a> in der Google-Buchsuche

</li>

<li id="cite_note-ESBDI-4">↑ <a href="#cite_ref-ESBDI_4-0">a</a> <a href="#cite_ref-ESBDI_4-1">b</a> <a href="#cite_ref-ESBDI_4-2">c</a> <a href="#cite_ref-ESBDI_4-3">d</a> <a href="#cite_ref-ESBDI_4-4">e</a> Zulyani Hidayah: Ensiklopedi Suku Bangsa di Indonesia, S. 327, Yayasan Pustaka Obor Indonesia 2015, ISBN 97-946-1929-9.

</li>

<li id="cite_note-PAROTW433-5">↑ <a href="#cite_ref-PAROTW433_5-0">a</a> <a href="#cite_ref-PAROTW433_5-1">b</a> <a href="#cite_ref-PAROTW433_5-2">c</a> <a href="#cite_ref-PAROTW433_5-3">d</a> Бернова А. А. & Членов М. А.: Народы и религии мира. Энциклопедия, S. 433 М.: Большая Российская энциклопедия 1999.

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180109075501/http://www.janesoceania.com/timor/index.htm">Jane's oceania - Timor</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 9. Januar 2018 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>)

</li>

<li id="cite_note-Basic-7"><a href="#cite_ref-Basic_7-0">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20080119191225/http://www.asianlang.mq.edu.au/INL/langs.html">The Languages of East Timor: Some Basic Facts</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 19. Januar 2008 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>)

</li>

<li id="cite_note-COTPOTIOTII-8">↑ <a href="#cite_ref-COTPOTIOTII_8-0">a</a> <a href="#cite_ref-COTPOTIOTII_8-1">b</a> Архипов В.: Культура народов острова Тимор в Индонезии, S. 31–44, Азия и Африка сегодня, Ежемес. Науч. И обществ.-полит. Журн, No. 2 1996.

</li>

<li id="cite_note-POTW575-9">↑ <a href="#cite_ref-POTW575_9-0">a</a> <a href="#cite_ref-POTW575_9-1">b</a> Юрия Васильевича Маретина: Народы мира. Этнографические очерки: Народы Юго-Восточной Азии, S. 575, Издательство Академии наук СССР 1966.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Shelbi Asrianti & Yudha Manggala P Putra: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gayahidup.republika.co.id/berita/gaya-hidup/travelling/17/11/10/oz7og9284-sejenak-melenggang-di-kupang">Sejenak Melenggang di Kupang, 11. November 2017</a>, abgerufen am 16. April 2018.

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Mustafa Iman: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://beritagar.id/artikel/piknik/menyambangi-laut-mati-di-rote">Menyambangi laut mati di Rote, 2. August 2017</a>, abgerufen am 16. April 2018.

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